6,18-24: „¹⁸ Betet allezeit mit Bitten und Flehen im Geist und wacht dazu mit aller Beharrlichkeit im Gebet für alle Heiligen ¹⁹ und für mich, dass mir das Wort gegeben werde, wenn ich meinen Mund auftue, freimütig das Geheimnis des Evangeliums zu verkündigen, ²⁰ dessen Bote ich bin in Ketten, dass ich mit Freimut davon rede, wie ich es muss.
²¹ Damit aber auch ihr wisst, wie es um mich steht und was ich mache, wird euch Tychikus alles berichten, mein lieber Bruder und treuer Diener in dem Herrn, ²² den ich eben dazu gesandt habe zu euch, dass ihr erfahrt, wie es um uns steht, und dass er eure Herzen tröste. ²³ Friede sei mit den Brüdern und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! ²⁴ Die Gnade sei mit allen, die lieb haben unsern Herrn Jesus Christus, in Unvergänglichkeit.“

Nach dem Aufruf, die Waffenrüstung Gottes anzuziehen, folgt ab Vers 18 schließlich noch der Aufruf zum Gebet. Dabei sollen die Gläubigen nicht nur für sich selbst, sondern auch füreinander beten und für Paulus beten.

• Das Gebet füreinander ist etwas, von dem ich mir in unserer Gemeinde wünsche, dass das noch weiter wächst und von immer mehr Geschwistern so praktiziert wird, dass unsere Mitgliederliste zu unserer Gebetsliste wird.

Das Gebet für Paulus, dass er „freimütig das Geheimnis des Evangeliums“ verkündigen kann, ist ein gutes Gebet insbesondere für unsere Missionare und Prediger.

• Letztendlich dürfen wir das aber auch alle füreinander beten, denn wir wollen ja alle mutige Evangeliumszeugen sein und dafür brauchen wir Freimut.

Der Briefschluss ist dann sehr persönlich. Paulus schreibt über seine Ketten. Er ist um des Evangeliums willen in Gefangenschaft – sehr wahrscheinlich in Rom. Von dort sendet er Grüße und einen Bericht. Zugleich soll Tychikus die Gläubigen trösten.

Paulus endet dann mit einem typischen Briefschluss: „Friede sei mit den Brüdern und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! ²⁴ Die Gnade sei mit allen, die lieb haben unsern Herrn Jesus Christus, in Unvergänglichkeit“